憶摯友及尊敬的老師 - 林醫師先生：甚麼是「中心」？

來到屏東已經將近26年，遇到多位貴人，更特別的是碰到幾位老師，有易經老師、武術氣功老師、鋼琴老師，還有許多的學生老師、朋友老師。人不可以一天無師！

與先生學習易經，從筆記本看是從2000年開始，當時每週三、週日晚上九點左右就到先生家，喝茶聊天，先生也幾乎每次都有發給手寫的講義，這些年下來，A4大小頁面的講義已經堆疊許多，粗估超過50公分以上的厚度，這些都是先生親筆的一點一滴的累積，這又想起先生說過的「初積」，凡事都要有開始，也要去累積，這個「初積」的理念，已經深植在自己的生活之中。

與先生學習之初，是以易經為出發點，因為從來沒有真正讀過，所以，每一個理念都是新的，後來，多少讀過其他易經的著作解釋，也發現先生的見解有其獨到之處。現在常拿出來說的，如「群龍無首」、「大往小來」、「童蒙求我」。

先生常說「中心不變、方法可變」，對這句話的體驗可以說真的是從「開門見山是山」、「開門見山不見山」、「開門見山還是山」、就是「開門見山」而已。生活中，有太多的人事物交錯混雜，如何在繁忙的社會事中，調和自己的身心靈，需要的就是合宜的「中心」，而待人接物處事在「中心不變、方法可變」的理念下，自然就可以比較合宜的「方法」平順地去面對生活事！

甚麼是「中心」？「中心也可以是方法」，回想一下，確實學到許多的「中心」，稍微整理一下，自己常常拿出來用的「中心」：

l   初積：這是最常在課堂上，勉勵同學，以及自己在諸多工作上的動力來源。

l   心念正道：這是「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」的心法。如果將經文中所提到「觀世音菩薩」及其名號，以「心念正道」的概念去詮釋，讀者會體會出這部經的精髓。在生活中的待人接物處事「心念正道」是必須要有的「中心」。

l   思益清靜：很簡單的「中心」思想，要真正做到，還真的不容易。

l   大往小來：太陽之於地球、地球之於人類、父母之於小孩，就是「大往小來」，如果我們的社會氛圍是這樣的「大往小來」，應該「明天會更好」。

l   自走管理：這應該是先生體會出來的獨一無二的管理哲學，自己也是大大的應用在學校行政工作的推展，實驗室研究帶領學生的工作理念。

l   展望過去、把握現在、不管未來：很棒的理念，也是自己在諸多工作上的動力來源之一。

l   事有終始：從小就讀過的成語吧，直到先生的解釋，才有更深的體會。讀者相信嗎？指導研究生、執行專題研究、處理生活事務，自己都有用到「事有終始」的「中心」理念。

l   「象」與「相」：一種concept，體會出「象」與「相」的「中心」，相信對看待人事物會更清晰明瞭。

l   「實」與「虛」：一種concept，先生常說要學「實法」，不必學「虛法」。這也是常勉勵同學學習的時候，要檢驗自己是學到「實」的、還是「虛」的。

l   你我他他：很有用的思考方式，常拿來用會有很好的效果。「你我他他」與一位朋友吳董所說的「邏輯、換位、後置、直覺」有不謀而合的中心理念。

l   知行止è真善美：如果知道甚麼是「知行止」、「真善美」，真會訝異，原來「知真、行善、止美」是這樣連貫結合的，也是我們在生活事務上應該去追尋的目標。

今天抽空寫下這些，是因為又用到了先生的思想理念，寫下這篇與大家分享。

2017/05/16

重要的中心：知行止。居中、積中、切中。