先有「義」，再有「情」

上週日晚到林醫師那兒敘談，大伙兒談到委請專業人士製作音樂編曲之事，過程中是有些曲折，因此談到了處理事情，需先考慮「義」，不能先發了「情」。

「義」是公義、是道理，人事物都有其「義」，在人要「信」，對事也要「信」，就物也是「信」，在處理人事物之中，若先發了「情」，往往會忽略了「義」，而遷就了「情」，如此一來，在事情上原有的「義」恐怕會有所流失。

舉例來說，雙方在洽談生意時，人事物均隱含於其中，談生意的人講究的是信用，不能用情，例如：因為認識某人、或因為曾經某人有助於誰，所以就如何如何，其實這就是「情」超越了「義」。

在生意的事與物方面，一般自然有其普遍認知之事物的約定，事有其應為與不應為的事，物有其價值與品質，人家說：Business is business，生意歸生意，談生意過程中的人事物之義理是了然皆知的道理，都有共通認定的基準，萬萬不能由「情」，而對人事物的「義」打了折扣，所以說：先有「義」，再有「情」。

如此說來，若是凡事都談「義」，而不談「情」，會不會變成了無情呢？個人認為，「義」、「情」應是一體兩面，談生意先發乎「情」，能讓人們彼此的距離拉近是一件事，固然也是好，但是人事物之「義」也是一件事，卻不可背離。

有人說「生意嘴，乎睿睿」，這或許就是發乎「情」的表現，然而更重要的是，「義」不可偏離，要知道信用與言行合一，才是「義」的真諦。

「義」是中心，在人事物之「義」的中心，不可偏離，也就是要「居中」，居於「義」之中心，然而完完全全、百分之百的「居中」，在人來說，是幾乎不可能的，唯有去「積中」，也就是盡量去靠近中心，去累積、積蓄自己傾向中心的「居中」能力，所以說是「積中」。

人事物之「義」皆有其公眾共同認知的義理，在發乎「情」的同時，「義」的中心可不能忘，唯有秉持「積中」去「居中」於「義」的中心，比較能避免「情」的困擾，所以本文的標題是：先有「義」，再有「情」。

2009/05/06

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